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揭秘江湖術士的騙術
作者:肖省   來源:薄荷茶社   日期:2019-11-08
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筆者最近在一網站看到這樣的一條消息,說的是印度“修靈大師”逃稅案的事情。這位“修靈大師”不過也就是一名印度野郎中,打著印度宗教的幌子,在江湖上行騙,騙取了大量的財富,更有甚者,很多明星都非常的膜拜他,讓人匪夷所思。

說實話,我也比較喜歡搜集古籍,什么書都看,曾經專門向一位有名江湖術士請教過,他還給我三本他們的專業書籍看,什么《英耀篇》、《阿寶篇》、《扎飛篇》,看了之后,才知道古代江湖術士也真不容易,沒有師傳口授,學個三年五年,煉到爐火純青,跑江湖很容易露餡。反觀現在,跑江湖的就不同了,連這三本秘笈都沒看過,層次低得要命,卻打扮入時(或是佛家或道家打扮,其實根本不沾邊),信口雌黃,居然把一些有文化的人(高官、明星)騙得團團轉。這就奇怪了,按說這些高官和明星大都受過高等教育,很明白事理的,為什么還相信這些鬼把戲,讓不得其解。

其實當個厲害的江湖術士也不容易。《英耀篇》是江湖術士不傳之秘,達到了中國“揣摩”術心理學的巔峰,一針見血,入木三分!只要稍微懂點算命術的基本術語及原理,再將此《英耀篇》背得滾瓜爛熟,行走江湖為人算命消災等,不愁搞不到銀子,騙不到女色。若算命的真功夫差些,最好打一槍換一個地方。若算命術的功夫深些,再結合江湖另一秘訣《扎飛篇》,運用爐火純青,加上巧舌如簧,使政界要員、商場巨賈趨之若鶩,就可一夜暴富,并能名滿天下,長期屹立不倒,躋身“預測大師”之行列。當然,這些都還要加上《厚黑學》中的精髓——“臉要厚、心要黑”才行。

認清《英耀篇》的實質,它并不是真正的周易“預測”,而是打著預測相命的招牌來行騙,套取人家的錢財。當然,不少正統的命相師也有意無意在運用其中的一些“技巧”,一些人則根本不從提高預測技能作手,根基浮淺,也能“算”得很準,其實不是他算出來的,而是你自己無意中泄露了自己的底細,所以他們也能套住一些人乖乖將鈔票奉上,對“大師”敬若神明。不少大字識不了幾個的巫婆、神漢和那些粗知周易皮毛的家伙,居然能遠近聞名,千百里外也有人開著小車去求算,于是被人越吹越神,除略有邪神通者外,大多都在運用下面這套把戲。電視劇里經常會出現這樣的情節。

所謂“扎飛”,就是相命先生通過裝神弄鬼,借助鬼神的“魅力”來哄騙他人、騙取錢財的伎倆。把這一相士據以行騙的“秘本”披露出來,不僅可以對勸誡那些迷信鬼神,篤信命運的信男善女有幫助,而且對警醒世人有良好的作用。相士們弄神祈鬼的手法是多種多樣的,其中重要的一術是用“媒”合謀。所謂“媒”,就是中介人,內線,暗中的爪牙、幫手,算命先生通過與他們相互勾結,沆瀣一氣,將鬼神之假象弄得真幻難辨,神秘莫測在江相派的相士中,還流傳一種名為《阿寶篇》的所謂秘本,里面介紹的盡是些荒誕不經的騙人術,例如“種金術”,女“拆白黨”等術。由于它的“保密性”極強,一般不作文字性闡述,而只是用他人行事的例證來說明騙術的奧妙所在,加之其所謂的“師門真傳”都是口授,因此外人很難窺其真秘。相士們將這些挖空心思的騙術統稱為“做阿寶”。為什么世人這么容易被騙呢?因為每個人都生活在自己的小天地,被封閉起來,因而不能了解別人與自己相通的共同人生體驗。一旦算命先生拿別人的人生體驗反映你的人生時,你會因“算得準”而感到奇怪,其實這沒有什么奇怪,也用不著感謝算命先生。他指出的是大家(指同一階層同一性別同一年齡段的人)共同特征。他的準確推斷是建立在共性基礎上的。

這些經典告訴江湖術士,人是可以被欺騙的,欺騙是可以成功的,只是深諳世道,機智靈活,隨機應變。因為:一、大部分人是相信天命的,是相信鬼神的,相信冥冥中有一種力量在左右著人的命運;二、世態炎涼,人心不忘利欲,人生不會一帆風順,人的命運發展有一定之勢。江湖相士在長期的算命活動中積累了豐富的觀人經驗,形成了一整套的算命技巧,這些技巧都是行之有效的騙術。

總之,江湖術士就是靠騙術來討生活的,騙術是他們生活的法寶。像邪教主李洪志、趙維山、吳澤衡等之流,起初也冒充江湖術士靠行騙起家,為了斂財不惜絞盡腦汁想盡各種辦法來神化自己,并說自己有特異功能,在眾人面前賣弄騙術,招引眾人向他們膜拜,最終實現騙財目的。

在這物欲橫流的時代,有的人心浮氣躁,人生觀、價值觀發生扭曲,把持不住自己的人生方向,總想找一些“神人”來替自己占卜一下未來的命運,恰好迎逢這些所謂“神人”和“異士”,讓他們成為騙的對象,成就“神人”和“異士”的發財夢想。所以說,大家一定要擦亮眼睛,看緊自己的錢袋,不要讓自己的血汗錢流入到他們的口袋!

編輯:Jackingsoul


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